Yalidy Matos, Domingo Morel, and Michelle Bueno Vásquez
A medida que la población dominicana en los Estados Unidos ha aumentado, también lo ha hecho su influencia política. La ciudad de Nueva York es el hogar de la comunidad dominicana más grande de los Estados Unidos y es de donde provienen la mayoría de los funcionarios electos dominicanos estadounidenses (DEO), pero hay funcionarios electos dominicanos en otros estados. Además de los estados con la segunda y tercera población dominicana más grande (Nueva Jersey y Florida), Massachusetts, Rhode Island, Maryland y Pensilvania han elegido funcionarios dominicano-estadounidenses para concejos municipales, alcaldías, legislaturas estatales y el Congreso de Estados Unidos.
En comparación con subgrupos latinos de tamaño similar en Estados Unidos, incluidos guatemaltecos y colombianos, así como salvadoreños, los dominicanos parecen estar siendo elegidos en tasas iguales o incluso mayores (Guarnizo 1994; Guarnizo et al. 2003). Por ejemplo, los salvadoreños suman 2,29 millones frente a los 2,27 millones de dominicanos, pero los salvadoreños no han tenido ninguna representación en el Congreso.2 Hasta donde sabemos, ha habido nueve funcionarios electos de ascendencia salvadoreña en cualquier nivel en los Estados Unidos, excepto Sununu. . La mayor población salvadoreña se encuentra en Maryland, principalmente en el sur de Maryland, pero sólo cuatro de esos funcionarios han servido en ese estado. Por el contrario, Adriano Espaillat ha representado al distrito 13 de la ciudad de Nueva York desde 2016 y ha habido al menos 55 DEO en todo el país. Claramente, los dominicanos han aprovechado el tamaño de su población en áreas concentradas, la estructura institucional estadounidense y el poder organizacional en formas que otros subgrupos latinos no han podido hacer. Este proyecto de libro examina este éxito. Sostiene que el apego único de los dominicanos a la política, que tiene raíces en el país de origen, influye. También explorará cómo las políticas de identidad, en particular la raza y el género, desempeñan un papel en la forma en que gobiernan los DEO estadounidenses.
La Política en Nuestras Venas (de próxima publicación NYU Press) ilustrará que la política dominicano-estadounidense está en una posición única para a) arrojar luz sobre la política latina en su conjunto; b) proporcionar un modelo para otros grupos, como los salvadoreños y los colombianos, que quieran incorporarse más plenamente a la política estadounidense; c) ayudarnos a comprender más profundamente cómo las políticas de identidad estadounidenses, en particular las identidades raciales y de género, influyen en las actitudes y el comportamiento político de los funcionarios electos dominicano-estadounidenses. Al centrarnos en un solo grupo nacional latino, podremos explicar mucho más sobre la política latina que un libro que sólo puede ofrecer pinceladas generales sobre una “comunidad imaginada”, para usar el término de Anderson, que está socialmente construida, -abajo impuesto y heterogéneo. Nuestro enfoque en la política dominicano-estadounidense desagrega intencionalmente la política latina de innumerables maneras. Desde el principio, nos interesó comprender cómo la nacionalidad, la etnia, la raza, el género y el contexto afectan la incorporación política dominicana y el comportamiento político de las ODE. Sostenemos que este tipo de desagregación se necesita desesperadamente en la investigación sobre la política latina.
Yalidy Matos 